Σε συναγερμό το ΠΝ: Τουρκικός στόλος κατευθύνεται στο Αιγαίο – Ανησυχία μετά το επεισόδιο στη Λαδοξέρα

12/1/14

Σε συναγερμό το ΠΝ: Τουρκικός στόλος κατευθύνεται στο Αιγαίο – Ανησυχία μετά το επεισόδιο στη Λαδοξέρα

Σε συναγερμό βρίσκεται από τη νύχτα το υπουργείο Εθνικής Άμυνας και το Πολεμικό Ναυτικό εξαιτίας των κινήσεων τουρκικών πολεμικών πλοίων σε όλο το μήκος των μικρασιατικών ακτών.

Τουρκικά πλοία βγήκαν από το ναύσταθμο του Γκιολτσούκ με κατεύθυνση τα Δαρδανέλια και υψηλή κινητικότητα παρατηρείται και στους ναυστάθμους Αλικαρνασσού και Σμύρνης ενώ σύμφωνα με δημοσίευμα του defencenet φορτώνονται και πυρομαχικά στα πλοία.

Μέχρι στιγμής έχουν καταμετρηθεί περί τις επτά κύριες μονάδες, φρεγάτες, κλάσης ΜΕΚΟ-200ΗΝ και O.H.Perry να αποπλέουν, ενώ πληροφορίες κάνουν λόγο για τουλάχιστον πέντε υποβρυχια τα οποία ήδη έχουν αποπλεύσει από τις βάσεις τους.Την ίδια ώρα με το πρώτο φως της ημέρας άρχισαν πτήσεις τουρκικά αεροσκάφη ναυτικής συνεργασίας και ηλεκτρονικού πολέμου CN-235.
Το πιθανότερο είναι πρόκειται για κινήσεις που έχουν να κάνουν με τις μεγάλες ασκήσεις που ξεκινά το τουρκικό Ναυτικό σε 24 ώρες τόσο στο κεντρικό-βόρειο Αιγαίο, όσο και μεταξύ Ρόδου και συμπλέγματος Μεγίστης.

Η όλη κίνηση πάντως παρακολουθείται στενά από τις ελληνικές αρχές ειδικά μετά το επεισόδιο στη βραχονησίδα Λαδοξέρα-Ζουράφα.

Η Άγκυρα έχει εκδώσει τρεις ΝΟΤΑΜ με ισχύ από τη Δευτέρα 13 Ιανουαρίου έως την Παρασκευή 17 Ιανουαρίου με τις οποίες δεσμεύει τρεις περιοχές του Αιγαίου, δύο στο βόρειο και μία στο νοτιοανατολικό Αιγαίο (αποκλεισμός Μεγίστης) σε σειρά ασκήσεων ανάμεσα στα ελληνικά νησιά, σημαντικότερη από τις οποίες είναι η «Akci Deniz» («Θαλάσσιος Πνεύμονας»).
Να σημειώσουμε ότι έχουν εκδόσει και Sub Note που σημαίνει έντονη δραστηριότητα εχθρικών υποβρυχίων στις περιοχές αυτές.

Πηγή: http://www.inewsgr.com/193/se-synagermo-to-pn-tourkikos-stolos-katefthynetai-sto-aigaio--anisychia-meta-to-epeisodio-sti-ladoxera.htm

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Κ:ΑΛΛΙΝΟΥ - ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΜΑΡΜΠΕΗ

ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΚΑΛΛΙΝΟΥ-ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΜΑΡΜΠΕΗ

*

Ενας ήρωας της Εθνικής Αντίστασης και ιστορική προσωπικότητα, ο
Θεόδωρος Καλλίνος, έφυγε από τη ζωή σε ηλικία 100 ετών. Ο Θεόδωρος
Καλλίνος ή Αμάρμπεης υπήρξε θρυλική μορφή για τη Μάχη της Κρήτης,
καθώς ηγήθηκε ενός λόχου στο μοναδικό νικηφόρο αγώνα των Ελλήνων στο
νησί, τη Μάχη Κοψά. Σύμφωνα με τις διηγήσεις του, μόλις πάτησε το πόδι
του στην Κρήτη, παρουσιάστηκε στο φρούραρχο και του ζήτησε να αναλάβει
κάποιο τμήμα. Η απάντηση που έλαβε τον ξάφνιασε δυσάρεστα, του είπε
ότι δεν υπάρχει τμήμα. Σε μία βδομάδα, λοιπόν, κατάφερε και οργάνωσε
ένα λόχο από 150 με 160 Κρητικούς και όχι μόνο. Ξαναπήγε στο
φρούραρχο, ο οποίος δεν πίστεψε αμέσως ότι είχε καταφέρει κάτι τέτοιο,
και του ζήτησε όπλα. Με τα πολλά πήρε από την αποθήκη μερικά τουφέκια.
Δεν είχε περάσει πολύς καιρός, όταν του ζητήθηκε να αναλάβει μια
αποστολή, να φτάσει σε μια τοποθεσία από όπου θα είχε την δυνατότητα
να καλύψει την ανατολική πλευρά του Ηρακλείου από αποβάσεις από αέρα
και θάλασσα.

Ο Θεόδωρος Καλλίνος γεννήθηκε το 1914 στην Τσαριτσάνη της επαρχίας
Ελασσόνας του νομού Λάρισας. -Το Σεπτέμβρη 1935 έδωσε πετυχημένες
εξετάσεις στο Εθνικό Μετσόβειο Πολυτεχνείο και στη Στρατιωτική Σχολή
Ευελπίδων. -Πολέμησε κατά την γερμανική επίθεση εναντίον της Ελλάδας
στη γραμμή Ρούπελ, στο Οχυρό Κάλη και αρνήθηκε να παραδοθεί.
-Εθελοντής Διοικητής Λόχου στη Μάχη της Κρήτης τον Μάιο 1941.

-Έλαβε μέρος και ηγήθηκε στην αντίσταση κατά την εισβολή των Γερμανών στο
ύψωμα του Κοψά βορειοανατολικά του Ηρακλείου.

Στρατιωτικός του Στρατηγείου Ανταρτών του ΕΑΜ Θεσσαλίας (11-11- 42).

Στρατιωτικός του Αρχηγείου Βόρειας Θεσσαλίας (4-2-43), του 5ου Συντάγματος του ΕΛΑΣ (Ιούλιος 1943). Καπετάνιος της ΧVIης Μεραρχίας Θεσσαλίας του ΕΛΑΣ και της ΧΙΙΙης Ρούμελης του ΕΛΑΣ (10-9-44).

Διοικητής Ταξιαρχίας και Επιτελάρχης Μεραρχίας του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας το 1947-49.


Τις μαρτυρίες του για τα γεγονότα αυτά κατέθεσε σε δύο βιβλία του:

- «Ενότητα. Πολεμικά γεγονότα - γραπτά: Θεόδωρος Αμάρμπεης», Αθήνα, 1978, τόμος πρώτος, 390σσ.
- «Η απελευθέρωση του Αγρινίου, 17 Σεπτέμβρη 1944», Αθήνα, 1985, 95σσ.

Πολιτικός Πρόσφυγας στη Σοβιετική Ένωση το χρονικό διάστημα 1949-67 και στη Γιουγκοσλαβία το χρονικό διάστημα 1967-82. Μετά την επιστροφή του στην Ελλάδα το 1991, ίδρυσε την ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, σε μια πανηγυρική συνεδρίαση στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Τότε μεταξυ άλλων ειχαν υπογράψει Καθηγητές Πανεπιστημίου, 250 απόστρατοι ανώτατοι αξιωματικοι των Ενόπλων Δυνάμεων και άλλες προσωπικότητες [υπάρχει ο σχετικός τόμος]. Η ίδρυση της Αμφικτιονίας είχε αφορμή το θέμα της Μακεδονίας, όταν τα Σκόπια άρχισαν τις ανιστόρητες, ανόητες διεκδικήσεις τους.

Κηδεύτηκε στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 11 Ιανουαρίου 2014 ώρα 12 π.μ.,
από τον Άγιο Παντελεήμονα Καλαμαριάς.

      To ζωντανό θρύλο Θόδωρο Καλλίνο-καπετάν Αμάρμπεη του ΕΛΑΣ, o
γράφων είχε την τιμή και την τύχη να τον γνωρίσει προσωπικά. Τον
συνάντησε για πρώτη φορά το 1999, στη Λάρισα, σε Συνέδριο αφιερωμένο
στην Εθνική Αντίσταση στη Θεσσαλία, στο οποίο συμμετείχε με ανακοίνωση
και αρκετές ουσιώδεις παρεμβάσεις, φωτίζοντας σημαντικές λεπτομέρειες
σχετικά με τα ιστορικά συμβάντα της εποχής. Είχα ήδη ακούσει διάφορα
για τη ζωή και τη δράση του σπουδαίου αυτού αγωνιστή από συμμαχητές
του που τον είχαν γνωρίσει είτε στην Εθνική Αντίσταση είτε στην εξορία
στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης μετά το 1949 (όπου έζησε και ο Θ.
Καλλίνος για πολλά χρόνια). Aς μου επιτραπεί μια μικρή προσθήκη στο
Βιογραφικό του που δημοσιεύθηκε στο Διαδίκτυο
(defenceline.gr/index.php/news/item/931-kallinos). Την συνεισφέρει ο
υπογραφόμενος, από μνήμης, σύμφωνα με όσα του αφηγήθηκε ο Αστέριος
Νικούλης, κάτοικος Λάρισας, αυτήκοος μάρτυρας των αυτοβιογραφικών
αφηγήσεων που έκανε ο Θόδωρος Καλλίνος στον ανεψιό του Γιάννη Μάτο,
υπάλληλο της Διπλωματικής Υπηρεσίας του Υπουργείου των Εξωτερικών.

        Στις μάχες των οχυρών της γραμμής Ρούπελ (έφερε τον βαθμό του
ανθυπολοχαγού). Αρνήθηκε να παραδοθεί στις επιτιθέμενες γερμανικές
δυνάμεις μετά την ανακωχή που υπέγραψε ο Τσολάκογλου. Συνελήφθη
αιχμάλωτος μαζί με τους υπό τις διαταγές του στρατιώτες από γερμανική
στρατιωτική μονάδα. Ο επικεφαλής της (αναγνωρίζοντας την γενναιότητα
με την οποία πολέμησε ο Καλλίνος και οι υπ'αυτόν στρατιώτες) τους
επέτρεψε να αποχωρήσουν όλοι μαζί για να επιστρέψουν στα σπίτια τους.
Καθ'οδόν, ο Θ. Καλλίνος ανακοίνωσε στους συμπολεμιστές του την
προσωπική απόφασή του να συνεχίσει ως αξιωματικός του Ελληνικού
Στρατού, τον αγώνα ως την απελευθέρωση της Ελλάδας, καταφεύγοντας,
μέσω Αγίου Ορους, σε ελεύθερο έδαφος της Ελλάδας. Τους είπε ότι αυτοί
(οι υπ'αυτόν κληρωτοί μαχητές) μπορούνα να επιστρέψουν στις
οικογένειές τους. Πολλοί από τους άνδρες της διμοιρίας του τον
ακολούθησαν ως την Κρήτη, συνεχίζοντας τον αγώνα. Ο Θ. Καλλίνος, μετά
και την κατάληψη της Κρήτης από τους Γερμανούς εισβολείς, κατέφυγε
στην ελεγχόμενη από τους Βρετανούς Αίγυπτο, για να συνεχίσει από εκεί
τον απελευθερωτικό αγώνα. Αλλά, μετά από ορισμένο χρονικό διάστημα,
επέλεξε να επιστρέψει στην κατεχόμενη από τις Δυνάμεις του Αξονα
Ελλάδα, όπου σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα - όπως αναφέρεται
παραπάνω στο Βιογραφικό του - εντάχθηκε στο ΕΑΜ και πολέμησε από τις
τάξεις του ΕΛΑΣ. Αργότερα, στην περίοδο του εμφυλίου (1947-1949), ήταν
στέλεχος του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας.

       Ο Θ. Καλλίνος-καπετάν Αμάρμπεης - το Αμάρμπεης από το ψηλότερο βουνό
της περιοχής ανάμεσα στον Αλιάκμονα και τον Πηνειό, περιοχή δράσης του
Αρχηγείου Βόρειας Θεσσαλίας του Ε.Λ.Α.Σ., του οποίου ήταν Διοικητής -
διακρινόταν για το υποδειγματικό ήθος του και έδειξε μεγάλη ανδρεία
στις μάχες στις οποίες συμμετέσχε. Δεν έπαψε να αγωνίζεται ως τα
στερνά της ζωής του για τα ιδανικά της εθνικής ανεξαρτησίας, της
κοινωνικής δικαιοσύνης, της λαϊκής κυριαρχίας, των δικαιωμάτων των
λαών, και βεβαίως, για την δημοκρατική ένωση των απανταχού Ελλήνων και
την απελευθέρωση της πατρίδας. Σήμερα πρέπει να αγωνιστούμε όλοι μαζί
όσοι αγαπούμε την Ελλάδα μας και τα παιδιά μας. Ας τιμήσουμε τη μνήμη
του Θεόδωρου Καλλίνου οικοδομώντας με πράξεις και σκέψεις ως ενεργοί
πολίτες ένα παλλαϊκό ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ, με ελεγχόμενη δημοκρατικά στοχοθεσία και πρόγραμμα αντιμετώπισης της κατοχικής κατάστασης που βιώνει η Ελλάδα. Και να αγωνιστούμε να μην ακολουθήσει εθνική καταστροφή.

ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΗΡΩΑ ΘΟΔΩΡΕ ΚΑΛΛΙΝΕ, ΑΞΙΟΣΕΒΑΣΤΕ ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΜΑΡΜΠΕΗ!!!

ΑΘΑΝΑΤΟΣ!!

Αθήνα 16 Ιανουαρίου 2014

ΘΟΔΩΡΟΣ Σ. ΜΠΑΤΡΑΚΟΥΛΗΣ

theobatrak@gmail.com

* Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελευθερία (Λάρισα), φύλλο της 26^ης Ιανουαρίου 2014, σ. 10.

Απαγόρευση παράστασης του Ντιεντοννέ από Συμβούλιο της Επικρατείας της Γαλλίας -Le ministère de l'Intérieur veut interdire les spectacles de Dieudonné

      Τελικά χθες, 9 Ιανουαρίου 2014, μετά από κατάθεση σχετικής επείγουσας αίτησης του Υπουργού Εσωτερικών Μανουέλ Βαλλς (Manuel Valls), το Συμβούλιο της Επικρατείας (Conseil d’Etat) της Γαλλίας απαγόρευσε την παράσταση του κωμικού που επρόκειτο να πραγματοποιηθεί το βράδυ στη Νάντ, ενώ είχε προηγηθεί η απόφαση του διοικητικού δικαστηρίου της πόλης να επιτρέψει την ντε φάκτο πραγματοποίησή της.

Ο πρώην υπουργός Ζακ Λανγκ (PS, Σοσιαλιστικό Κόμμα), καθηγητής της Νομικής, δήλωσε χθες ότι ‘‘η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας να απαγορεύσει την παράσταση του Dieudonné περιείχε τα σπέρματα σοβαρών κινδύνων για την ελευθερία της έκφρασης’’.

Τονίζοντας την "αποστροφή του εναντίον του ρατσιστικού μίσους του  Dieudonné," ο Jack Lang υποστήριξε ότι «η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, η νομική θεμελίωση της οποίας έπασχε, ‘‘περιείχε τα σπέρματα σοβαρών κινδύνων για την ελευθερία της έκφρασης’’.
          Κατωτέρω, παρατίθεται σχετικό δημοσίευμα της εφημερίδας Le Figaro, με ημερομηνία 27.12.2013, στο οποίο αναφερόταν σύντομο ιστορικό της υπόθεσης που αφορά στις αντιδράσεις κατά του περιεχομένου των παραστάσεων του χιουμορίστα και την πρόθεση του Γάλλου υπουργού Εσωτερικών να προχωρήσει σε απαγόρευσή τους.  

Le ministère de l'Intérieur veut interdire les spectacles de Dieudonné

• Le Figaro

  • Édition du vendredi 10 janvier 2014

Le ministère de l'Intérieur veut interdire les spectacles de Dieudonné

• Home ACTUALITE Société
• • Par Meddy Mensah
  • Mis à jour le 27/12/2013 à 17:33

VIDÉO - Les services de Manuel Valls estiment que les représentations de l'humoriste contribuent, selon lui, à «accroître les risques de troubles à l'ordre public».

Publicité

Dans un communiqué rendu public vendredi, le ministère de l'Intérieur entend condamner les propos «racistes et antisémites de Dieudonné M'bala M'bala» tout en étudiant les voies juridiques permettant l'interdiction de ses «réunions publiques». Le communiqué cite les cas des journalistes Frédéric Haziza et Patrick Cohen, récemment pris pour cible par l'humoriste.
Le premier, journaliste à LCP et à Radio J - une station communautaire juive - avait eu maille à partir avec Dieudonné et l'essayiste Alain Soral, proche de ce dernier, suite à plusieurs déclarations relatives à la déontologie du journaliste. Une pétition, relayée par Alain Soral et Dieudonné, avait même été lancée contre le journaliste afin de demander son renvoi «pour son incompétence, son tribalisme, sa partialité, sa totale agressivité et ses multiples provocations.» De son côté, Frédéric Haziza ne cachait pas sur son compte Twitter son antipathie à l'égard de ces derniers.
Le second, journaliste à France Inter, s'était attiré les foudres de l'humoriste suite à sa volonté de ne pas le recevoir à la radio. Plus récemment, un reportage diffusé en caméra cachée sur France 2 montrait Dieudonné s'en prendre au journaliste de France Inter, lors d'un spectacle à Paris. Il y déclarait, entre autres: «Tu vois, lui, si le vent tourne, je ne suis pas sûr qu'il ait le temps de faire sa valise». «Quand je l'entends parler, Patrick Cohen, je me dis, tu vois, les chambres à gaz... Dommage».
Des propos qui semblent avoir fait réagir le ministère de l'Intérieur qui parle dans son communiqué d'un Dieudonné s'attaquant «de façon évidente et insupportable à la mémoire des victimes de la Shoah», «comme l'ont démontré plusieurs émissions télévisées.» Toujours selon le ministère, les spectacles de Dieudonné «n'appartiennent plus à la dimension créative» mais contribuent «à chaque nouvelle représentation, à accroître les risques de troubles à l'ordre public».
Contacté par Le Figaro, le ministère de l'Intérieur précise que le risque de troubles à l'ordre public est monté d'un cran ces derniers temps suite à l'expédition pugnitive de membres de la communauté juive contre des personnes qu'elles accusent d'avoir fait sur Internet une «quenelle». Un geste réputé par les uns antisémite ou par les autres, notamment ses auteurs, anti-système.
«Jamais un spectacle» de Dieudonné «n'a été interdit»
L'avocat de Dieudonné a affirmé vendredi que «jamais un spectacle» de l'humoriste «n'a été interdit». «Chaque fois qu'un arrêté est pris, on le fait suspendre», a déclaré Me Jacques Verdier s'indignant d'un «acte de censure». «Réunion publique, moi, je ne sais pas de quoi il s'agit. Ce que je sais, c'est que Dieudonné fait des spectacles», a défendu son conseil. «C'est, de la part des autorités, un manque de respect absolu à l'égard de tous ces gens qui viennent voir Dieudonné pour l'applaudir», a-t-il dénoncé. «S'il y a un arrêté, le jour où Dieudonné va attaquer sa tournée, on le fera suspendre, comme on l'a déjà fait dans de nombreuses villes», a prévenu Me Verdier, évoquant une tournée commençant en janvier.
La question des troubles à l'ordre public est «un motif totalement fallacieux», a par ailleurs estimé l'avocat. «Cela impliquerait qu'il y aurait des risques de manifestations préalables ou postérieures à ce spectacle. Or, depuis des années que Dieudonné organise ses spectacles, il n'y a jamais eu le moindre incident», a-t-il assuré.
«Je ne vois pas pourquoi M. Valls (...) serait le guide de la conscience du spectateur, en quoi il serait celui qui oriente vers les bons spectacles par rapport à de mauvais spectacles», a ajouté l'avocat.
Le président du CRIF se réjouit de cette initiative
Le ministre de l'Intérieur, Manuel Valls, avait déjà pointé du doigt l'humoriste (et Alain Soral) dans plusieurs discours dont l'un à l'université d'été du Parti socialiste (voir ci-dessous). Des propos qu'il avait réitérés le 27 novembre lors d'un discours à la Maison de la Mutualité.
Pour Florian Philippot, vice-président du Front national, «le plus humoriste, c'est Manuel Valls» a-t-il déclaré vendredi sur RMC renvoyant le ministre à ses devoirs concernant «la sécurité en France». «S'il parle (d'interdire) ses spectacles, je trouve ça très dangereux. Interdire des spectacles d'un humoriste, là on tombe dans une dérive extrêmement préoccupante pour la liberté d'expression en France, a également déclaré Florian Philippot, après, il y a des lois. S'il y a des appels à la violence, des insultes, des diffamations et que des gens se sentent concernés, ils peuvent aller devant la justice.»
Roger Cukierman, le président du Conseil représentatif des institutions juives de France (Crif), s'est félicité de cette décision des autorités françaises. «Ça va dans la bonne direction parce que si on avait continué de laisser faire, on pouvait craindre des violences», a-t-il déclaré sur i-TELE. «Il est temps que l'on fasse taire M. Dieudonné, qui n'est plus du tout un humoriste, il est devenu un commerçant de la haine» a-t-il fait savoir.
Source: http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2013/12/27/01016-20131227ARTFIG00312

• 

Ο ΚΟΥΡΔΙΚΌΣ ΛΑΌΣ ΖΗΤΕΊ ΝΑ ΠΆΡΕΙ ΜΈΡΟΣ ΣΤΗ ΔΙΆΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΓΕΝΕΎΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΡΊΑ

Ανακοίνωση του Πολιτιστικού Κέντρου Κουρδιστάν ''Θεόφιλος''	7 Ιανουαρίου 2014

Ο ΚΟΥΡΔΙΚΌΣ ΛΑΌΣ ΖΗΤΕΊ ΝΑ ΠΆΡΕΙ ΜΈΡΟΣ ΣΤΗ ΔΙΆΣΚΕΨΗ ΤΗΣ ΓΕΝΕΎΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΡΊΑ

Στις 22 Ιανουαρίου θα γίνει στη Γενεύη μια διεθνής διάσκεψη («Γενεύη 2») που θα προσπαθήσει να βρει μια πολιτική λύση για τον εμφύλιο πόλεμο στη Συρία.

Ο Κουρδικός λαός θεωρεί πως η διάσκεψη αυτή θα είναι πολύ σημαντική και για το μέλλον του ίδιου του Κουρδικού λαού. Θα αποδειχθεί το ίδιο σημαντική όπως και η διάσκεψη της Λωζάνης το 1923, πριν από 90 χρόνια.

Ο Κουρδικός λαός απαιτεί να εκπροσωπηθεί στη διάσκεψη της Γενεύης με ξεχωριστή αντιπροσωπεία του Δυτικού Κουρδιστάν (εντός της συριακής επικράτειας), τα μέλη της οποίας θα οριστούν από το Ανώτατο Κουρδικό Συμβούλιο που έχει σχηματιστεί στο Δυτικό Κουρδιστάν.

Οι Κούρδοι δέχονται να συμμετάσχουν στη διάσκεψη της Γενεύης σε μια κοινή αντιπροσωπεία της συριακής αντιπολίτευσης, δεδομένου πως στην αντιπροσωπεία θα περιλαμβάνονται και Κούρδοι αντιπρόσωποι οι οποίοι θα οριστούν από το Ανώτατο Κουρδικό Συμβούλιο του Δυτικού Κουρδιστάν, και δεδομένου πως στη διάσκεψη θα συζητηθεί το Κουρδικό ζήτημα της Συρίας σαν ξεχωριστό θέμα και θα βρεθεί μια λύση σ’ αυτό.

Οι μέρες αυτές είναι κρίσιμες για όλες τις χώρες της περιοχής μας, αφού οι εξελίξεις αναμένεται να επηρεάσουν και να καθορίσουν τα πράγματα για πολλές δεκαετίες. Στις κρίσιμες και σημαντικές αυτές μέρες, προσκαλούμε τα μέσα ενημέρωσης να προβάλουν τις θέσεις και τα αιτήματα αυτά του Κουρδικού λαού. Είμαστε στη διάθεση των μέσων ενημέρωσης για κάθε πληροφορία και επικοινωνία.

”Πρωτοβουλία για την ίδρυση Ομοσπονδίας Κούρδων βουλευτών απο Ιράκ, Συρία, Τουρκία και Ιράν.“

” Πρωτοβουλία για την ίδρυση Ομοσπονδίας Κούρδων βουλευτών απο Ιράκ, Συρία, Τουρκία και Ιράν. “

07/01/2014

Πολιτικό σεισμό πρόκειται να προκαλέσει στην Τουρκία, αλλά και στις γειτονικές χώρες, η πρωτοβουλία για την συγκρότηση μίας Ομοσπονδίας Κούρδων βουλευτών, από όλες τις χώρες που υπάρχουν κουρδικοί πληθυσμοί και έχουν εκλέξει βουλευτές.
Το επόμενο βήμα είναι η συγκέντρωση των Κούρδων βουλευτών από τη Συρία, το Ιράκ, το Ιράν και τη Συρία σε μία συνάντηση στην πόλη Ερμπίλ
Η πρωτοβουλία ξεκίνησε από το μέλος του Ανώτατου Συμβουλίου των βουλευτών στην περιοχή του ιρακινού Κουρδιστάν, Χαλίλ Ιμπραχίμ ο οποίος μάλιστα θα επισκεφτεί την πόλη Ντιγιαρμπακίρ στην Τουρκία.
Η πρωτοβουλία είχε θετική απήχηση στην Συρία, στο Ιράν, στο Ιράκ καθώς και στις ευρωπαϊκές χώρες.
Το επόμενο βήμα είναι η συγκέντρωση των Κούρδων βουλευτών από τη Συρία, το Ιράκ, το Ιράν και τη Συρία σε μία συνάντηση στην πόλη Ερμπίλ η οποία βρίσκεται στην αυτόνομη κουρδική περιοχή του Ιράκ με για ανταλλαγή απόψεων σχετικά με τη σύνθεση της Ομοσπονδίας και τον μηχανισμό λήψης αποφάσεων.
http://www.epikaira.gr/article/protovoylia-gia-tin-idrysi-omospondias-kourdon-voyleyton-apo-iraksyria-toyrkia-kai-iran
http://infognomonpolitics.blogspot.gr/

Η σημαία του Κουρδιστάν.

Καταργήστε αμέσως τον Ειδικό Φόρο Κατανάλωσης(ΕΦΚ) στο πετρέλαιο και το φυσικό αέριο!

Καταργήστε αμέσως τον Ειδικό Φόρο Κατανάλωσης(ΕΦΚ) στο πετρέλαιο και το φυσικό αέριο!

Τα αλλεπάλληλα επεισόδια αιθαλομίχλης λόγω χρήσης τζακιών, ξυλοσομπών κλπ και ακατάλληλης καύσιμης ύλης στις μεγάλες πόλεις της χώρας (Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Πάτρα, Ιωάννινα κλπ) δημιουργεί ασφυκτικές καταστάσεις για μεγάλα τμήματα πληθυσμού της χώρας με ολέθριες επιπτώσεις για την υγεία.
Ήδη με βάση την εξέλιξη των μετρήσεων της ατμοσφαιρικής ρύπανσης της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας τα τελευταία 24ωρα, στο Μαρούσι και το κέντρο της Αθήνας η αιθαλομίχλη ξεπέρασε το όριο επιφυλακής, ενώ το πλησίασε σε Πειραιά και Λυκόβρυση. Αυξημένες ήταν οι τιμές σε Θεσσαλονίκη, Πάτρα και Βόλο.
Από πέρυσι ήδη ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών είχε προειδοποίησει για τις ολέθριες επιπτώσεις που έχει η αιθαλομίχλη στην καρδιά, στα αγγεία και στους πνεύμονες, καλώντας τους ιθύνοντες να βρουν λύση, πριν καούν ζωντανοί στα μαγκάλια δεκάδες άνθρωποι, πριν νοσήσουν εκατοντάδες πολίτες, πριν υποτροπιάσουν χιλιάδες ασθενείς.(Πηγή: http://www.econews.gr/)
Το ΚΕΕΛΠΝΟ έχει επίσης από πέρυσι εκδώσει "ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΡΥΠΑΝΣΗΣ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ" τονίζοντας χαρακτηριστικά οτι: "ένα παραδοσιακό τζάκι εκλύει στην ατμόσφαιρα 30 φορές περισσότερα αιωρούμενα σωματίδια από ότι ένας καλά συντηρημένος καυστήρας πολυκατοικίας με 25 διαμερίσματα." (Πηγή: http://www.keeplno.gr/)
Η εφημερίδα Süddeutsche Zeitung του Μονάχου στη διαδικτυακή της έκδοση, γράφει οτι «η ποιότητα του αέρα έχει επιδεινωθεί δραματικά τα προηγούμενα χρόνια, τουλάχιστον στις μεγαλουπόλεις». Αυτό κατέδειξε έρευνα ομάδας επιστημόνων του αμερικανικού Πανεπιστημίου της Νότιας Καλιφόρνια με επικεφαλής τους καθηγητές Κωνσταντίνο Σιούτα και Άριαν Σαφάρι. Τα στοιχεία που συνέλεξαν δημοσιεύτηκαν στο επιστημονικό περιοδικό Environmental Science & Technology.
Όπως σημειώνει η εφημερίδα του Μονάχου, "οι επιστήμονες είχαν συλλέξει επανειλημμένα δείγματα αέρα το χειμώνα του 2012 αλλά και στην αρχή του φετινού χειμώνα, διαπιστώνοντας κατά την ανάλυση ότι ειδικά η συγκέντρωση μικροσωματιδίων έχει αυξηθεί κατά 30% σε σύγκριση με το διάστημα πριν από το ξέσπασμα της κρίσης". Διευκρινίζεται ότι "αυτά τα στοιχεία, με διάμετρο μικρότερη των 2,5 μικρομέτρων (που αντιστοιχεί περίπου σε 1/30 της διαμέτρου μίας τρίχας), θεωρούνται ιδιαίτερα επικίνδυνη για την υγεία, επειδή εισχωρούν βαθιά στους ιστούς των πνευμόνων. Μπορούν να προξενήσουν παθήσεις στην καρδιά και το αναπνευστικό σύστημα".
Ο καθηγητής Κωνσταντίνος Σιούτας, σχολιάζοντας την κατάσταση στην Ελλάδα, εξηγεί ότι "οι άνθρωποι θέλουν να ζεσταθούν, παλεύουν με την υψηλή ανεργία και τα αυξανόμενα έξοδα για καύσιμα".
Αποτέλεσμα αυτών είναι -σύμφωνα με τον Έλληνα καθηγητή- ότι προχωρούν στην καύση χαμηλής ποιότητα υλικών, όπως ξύλου και σκουπιδιών. Ως εκ τούτου, η συγκέντρωση μικροσωματιδίων έχει αυξηθεί από 26 σε 36 μικρογραμμάρια ανά κυβικό μέτρο αέρα.
Η γερμανική εφημερίδα επισημαίνει τέλος ότι "η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας συνιστά το όριο των 10 μικρογραμμαρίων ανά κυβ.μ. για αυτά τα επιβλαβή στοιχεία. Στα παραπάνω έρχεται να προστεθεί και το γεγονός ότι η συγκέντρωση οργανικών ουσιών στον αέρα έχει αυξηθεί κατά δύο έως πέντε φορές. Μεταξύ αυτών βρίσκονται και καρκινογόνες ουσίες, όπως πολυκυκλικοί αρωματικοί υδρογονάνθρακες" (Πηγή: http://www.ethnos.gr/)

Η κατάσταση απαιτεί ριζικές λύσεις. Το μέτρο της εξίσωσης των τιμών πετρελαίου κίνησης και θέρμανσης δεν απέδωσε ούτε και δημοσιονομικά, αφού η χαμηλή κατανάλωση λόγω ανέχειας δεν απέδωσε στο κράτος τα προσδοκώμενα έσοδα πέρυσι και μάλλον δεν αποδώσει και φέτος. Από μελέτη του ΙΟΒΕ προκύπτει ακόμα και στην περίπτωση μείωσης του ΕΦΚ κατά 30% θα αυξάνονταν σημαντικά η κατανάλωση και άρα τα έσοδα από το ΦΠΑ καλύπτοντας μέρος της υστέρησης εσόδων.
Αντίθετα οι επιπτώσεις στη δημόσια υγεία, το κόστος περίθαλψης, τα οποία δεν αποτιμώνται οικονομικά ή είναι δύσκολο να αποτιμηθούν, όπως και ο κίνδυνος επεισοδίου αιθαλομίχλης τύπου Λονδίνου το Δεκέμβρη 1952, οπότε το νέφος σκότωσε σύμφωνα με τις στατιστικές περίπου 4.000 άτομα, καθιστούν ασήμαντο το όποιο οικονομικό όφελος. (Πηγή:http://en.wikipedia.org/)
Είναι απαράδεκτο να βιώνει μια σύγχρονη ευρωπαϊκή χώρα τέτοιες καταστάσεις, ενώ η Πολιτεία να μην λαμβάνει τα απαραίτητα μέτρα, ώστε να εξασφαλίζει στους πολίτες της τις στοιχειώδεις ανάγκες, όπως είναι η θέρμανση.
Φωτό: Πηγή: http://newpost.gr/

http://www.avaaz.org/el/petition/Prothypoyrgo_tis_Elladas_k_A_Samara_Katargeiste_amesos_ton_EFK_sto_petrelaio_kai_to_fysiko_aerio/?tQLnlgb

”Επιτροπή Ενεργών Πολιτών Πλατείας Αμερικής ”

''Επιτροπή Ενεργών Πολιτών Πλατείας Αμερική''

24/12/2013

ΕΚΚΛΗΣΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Επιτροπής Ενεργών Πολιτών Πλατείας Αμερικής (Σεπτέμβριος 2013)

 

Αγαπητέ φίλη/ε

 

Βιώνοντας την οικονομική κρίση που μαστίζει και σκοτώνει όλη τη χώρα μας, ζούμε μαζί με τους νόμιμους μετανάστες που εργάζονται τίμια και ειρηνικά, την πλήρη γκετοποίηση των γειτονιών μας γύρω από την Πλατεία Αμερικής, από Αφρικανούς και Ασιάτες παράνομους μετανάστες.

 

Εδώ και μια δεκαετία, συγκεκριμένα μετά τους Ολυμπιακούς αγώνες του 2004 οι γειτονιές μας μέρα με την μέρα αλλοιώνονται πληθυσμιακά και σήμερα έφθασαν στο σημείο να κατοικούνται από παράνομους αλλοδαπούς που ο αριθμός τους υπερτερεί κατά πολύ τους ‘Ελληνες διαμένοντες.

 

Τα ελληνικά μαγαζιά κλείνουν το ένα μετά το άλλο και αφειδώς χαρίζονται άδειες λειτουργίας σε αλλοδαπούς χωρίς να πληρούν σχεδόν κανέναν υγειονομικό όρο, και όλη η περιοχή μας έχει καταληφθεί από ίντερνετ καφέ, μπαρ, πιάτσες παράνομων μεταναστών, όπου διακινούνται ελεύθερα τα ναρκωτικά, και ανθίζει η πορνεία με υγειονομικά ανέλεγκτες Αφρικανές.

 

Υπάρχουν πολλά μαγαζιά στην 6^η Κοινότητα με παραβάσεις που όμως λειτουργούν κανονικά, 240 παράνομα πορνεία με μαστροπούς και κακόφημα μπαρ τριγύρω και παράνομα μικρά τζαμιά. Οι αρρώστιες που κουβαλούν οι παράνομοι μετανάστες και το ότι αφοδεύουν παντού είναι μεγάλος κίνδυνος για την υγεία των κατοίκων. Εργασίες του Παντείου Πανεπιστημίου εκθέτουν τον κίνδυνο των περιοχών μας, από τις μεταδιδόμενες λοιμώδεις ασθένειες, λόγω έλλειψης ιατρικής φροντίδας αυτών των ανθρώπων.

 

Όλα τα πάρκα και οι πεζόδρομοι είναι «υπό κατάληψη» από  άτομα που πίνουν ή που επιδίδονται σε διάφορες παραβατικές πράξεις, δίνοντας την αίσθηση ότι μόνο για τους κατοίκους δεν είναι αυτοί οι χώροι.

 

Τα ξενοδοχεία της Πλατείας Αμερικής έχουν μετατραπεί σε οίκους ανοχής Αφρικανών, και σε κάθε πολυκατοικία υπάρχει ένα παράνομο πορνείο.

 

Όλη τη νύκτα παράνομοι μετανάστες μαλώνουν, βρίζουν ουρλιάζοντας κάτω από τα παράθυρά μας, ενώ τα ναρκωτικά διακινούνται ανενόχλητα πλέον μέρα και νύχτα.

 

Όλα αυτά γιατί υπάρχει παντελής έλλειψη μεταναστευτικής πολιτικής, πλήρης αδιαφορία του πολιτικού συστήματος και του Διεθνιστή Δημάρχου, για τους Έλληνες κατοίκους αλλά και αδιαφορία για την σωστή ενσωμάτωση και απορρόφηση αυτών των ανθρώπων, με την υπερσυγκέντρωσή τους σε συγκεκριμένες γειτονιές, σε ολόκληρη την 6η κοινότητα του δήμου Αθηναίων.

 

Η 6η Κοινότητα έχει την περισσότερη εγκληματικότητα από τις 7 κοινότητες της Αθήνας, οι άνθρωποι φοβούνται όχι μόνο να κυκλοφορήσουν στους δρόμους, αλλά ακόμη και μέσα στα σπίτια τους, καθημερινά ακούμε για περιστατικά βίας (ακόμη και την ημέρα) κλοπών (ακόμη και σακούλες με ψώνια από Σουπερμάρκετ), φόνων, λες και βρισκόμαστε σε πόλεμο.

 

Παραεμπόριο εκτός από την οδό Πατησίων σε κάθε δρόμο μας, μετά το πέρας των λαϊκών αγορών, με εμπορεύματα που «αλιεύονται» μέσα από τους κάδους σκουπιδιών και αποτελούν υγειονομική βόμβα για τους κατοίκους.

 

Τα σχολεία μας είναι σχολεία αλλοδαπών καμιά αναλογία δεν τηρείται, και κατά τα άλλα χαρακτηριζόμαστε και ρατσιστές από τις ΜΚΟ και τους «αλληλέγγυους» ων ουκ έστι αριθμός, που έχουν κατακλύσει την 6η κοινότητα, γιατί το χρήμα ρέει άφθονο από τα κοινοτικά πακέτα.

 

Μακάρι όλοι αυτοί να είχαν την συμπεριφορά, την υπομονή, και τον ανθρωπισμό μας για όλα αυτά που συμβαίνουν γύρω μας και μας καταθλίβουν εδώ και δέκα χρόνια.

 

Με όλο αυτό τον εφιάλτη που ζούμε καθημερινά αποφασίσαμε να ενωθούμε όσο το δυνατόν περισσότεροι κάτοικοι των γειτονιών μας, που μακριά από κόμματα, Μ.Κ.Ο, και ουρανοκατέβατους «σωτήρες» να διεκδικήσουμε νόμιμα ΜΟΝΟΙ τα δικαιώματά μας που καταπατούνται καθημερινά και έχουν κάνει τη ζωή μας μαρτυρική.

 

Με τις συλλογικές νόμιμες ενέργειές μας θα επαγρυπνούμε στα προβλήματα που άπτονται κάθε παραβατικής και εγκληματικής συμπεριφοράς στο γκέτο που ζούμε και που θέτει σε κίνδυνο την υγεία, την περιουσία, την καθημερινότητα, την ασφάλεια και την εθνική μας ταυτότητα.

 

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

 

E-mail:

tax1947@gmail.com

aristos1947@gmail.com

Τηλέφωνο:  6977929045 begin_of_the_skype_highlighting 6977929045 ΔΩΡΕΑΝ  end_of_the_skype_highlighting

Ηλεκτρονική διεύθυνση σχετικής ιστοσελίδας:

http://agonespoliton.blogspot.gr/

Σας καλούμε, να γίνετε και εσείς μέλη της Επιτροπής μας για να προσπαθήσουμε όλοι μαζί για την αναβάθμιση της Πλατείας μας και των περιοχών μας, μετατρέποντας την ασχήμια σε μια ωραία πραγματικότητα του πολιτισμού και της αξιοπρεπούς διαβίωσής μας.

Επικοινωνείστε μαζί μας στις παραπάνω διευθύνσεις για τις απόψεις σας και την δήλωση συμμετοχής σας στην ήδη πολυμελή Επιτροπή μας.

Nα παγώσουν οι προσπάθειες στο Κυπριακό - του Μ. Ιγνατίου

Nα παγώσουν οι προσπάθειες στο Κυπριακό - Υ.Γ: Πολυνείκης, Γ. Μάτσης και Αντ. Παπαδοπούλου (Φιλελεύθερος 29.12.2013) - του Μιχάλη Ιγνατίου

Να παγώσουν οι προσπάθειες στο Κυπριακό

 

Χωρίς αμφιβολία η Τουρκία είναι ένα ηφαίστειο έτοιμο να εκραγεί (ίσως και όταν διαβάζετε αυτές τις γραμμές οι εξελίξεις, που είναι καταιγιστικές, να έχουν αλλάξει το πολιτικό σκηνικό στη χώρα). Λόγω της οξύτατης πολιτικής κρίσης, και παρά το γεγονός ότι στη Λευκωσία υποστηρίζουν ότι η τουρκική εξωτερική πολιτική είναι δεδομένη και έχει συνέχεια, η Άγκυρα δεν μπορεί να λάβει αποφάσεις για τα κρίσιμα προβλήματα που την απασχολούν, πολύ περισσότερο για το Κυπριακό, το οποίο θεωρείται στρατηγικό ζήτημα, γεμάτο ολοκόκκινες γραμμές.

Η επιμονή της κυπριακής Κυβέρνησης να δημοσιοποιεί την επιθυμία της για έναρξη των διαπραγματεύσεων, προκαλεί θυμηδία ακόμα και σ' αυτούς που υποτίθεται ότι την... πιέζουν για να λάβει μέρος σε συνομιλίες με στόχο την ταχύτατη διευθέτηση του Κυπριακού. Αυτή η επιμονή, που προφανώς στοχεύει να αποδείξει τη γνωστή σε όλους βούληση του Προέδρου της Δημοκρατίας, είναι αντίθετη προς τη νέα φιλοσοφία, που επιχειρούν να εισαγάγουν ο κ. Νίκος Αναστασιάδης και οι συνεργάτες του. Δηλαδή, την εμπλοκή της ίδιας της Τουρκίας.

Και πώς σκέφθηκαν να επιτύχουν την τουρκική εμπλοκή; Ο Κύπριος ηγέτης ζήτησε από την Αθήνα να αποδεχθεί την «εκ του σύνεγγυς» τετραμερή, με τις επισκέψεις των διαπραγματευτών στις «μητέρες-πατρίδες», δημιουργώντας ένα κάκιστο προηγούμενο. Και τι συνέβη; Ξαφνικά ευρέθη ενώπιον ενός σκοπέλου: της έλλειψης συνομιλητών στην Άγκυρα, αφού η Τουρκία φαίνεται να εισέρχεται σε παρατεταμένη περίοδο κρίσης, χωρίς να αποκλείεται και το ενδεχόμενο να αναλάβει ο στρατός. Και στις δύο περιπτώσεις, πόσω μάλλον σε περίοδο οξύτατης οικονομικής κρίσης για την Κύπρο, δεν πρέπει να ξεκινήσει καμία διαπραγμάτευση. Αντίθετα θα πρέπει να το δηλώσει ο ίδιος ο κ. Αναστασιάδης και σε όσους τον... πιέζουν, και δημόσια, ότι οι προσπάθειες πρέπει να παγώσουν μέχρις ότου ξεκαθαρίσει η πολιτική κατάσταση στην Τουρκία. Αυτό πράττουν οι ηγέτες. Ποιος λογικός άνθρωπος δεν θα αποδεχθεί την απόφαση του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας;

Τα τουρκικά μέσα ενημέρωσης φέρουν τον γενικό γραμματέα του ΟΗΕ, Μπαν Κι Μουν, να ομιλεί «για παράθυρο ευκαιρίας» και άλλα τέτοια κουραφέξαλα. Άβουλος είναι, αλλά όχι βλάκας. Διότι εάν όντως ισχύει η δήλωσή του, τότε ο κ. Μπαν Κι Μουν πρέπει μόλις να κατέβηκε στα μέρη μας από τον... Άρη. Ούτε παράθυρο ευκαιρίας υπάρχει, ούτε πόρτα, ούτε τρύπα. Και όσοι υποστηρίζουν κάτι τέτοιο, είναι αυτοί που προσβλέπουν σε κλείσιμο του Κυπριακού με συνοπτικές διαδικασίες και εις βάρος των Ελληνοκυπρίων.

Μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση η φερόμενη ως δήλωση του γενικού γραμματέα του ΟΗΕ, διότι στη συνομιλία που είχε με τον Κύπριο Πρόεδρο, ο ίδιος ο Μπαν Κι Μουν του είπε ότι «πρέπει να περιμένουμε» μέχρις ότου ξεκαθαρίσει η κατάσταση στην Τουρκία.

Από την εισβολή και μετά, όλοι οι Πρόεδροι, συμπεριλαμβανομένου και του μακαρίτη Τάσσου Παπαδόπουλου, έτρεμαν την απειλή ότι ο γενικός γραμματέας θα επιρρίψει τις ευθύνες στην ελληνοκυπριακή πλευρά. Αυτός ο φόβος, που δυστυχώς μπήκε και στο πετσί των νέων διπλωματών, καθοδηγεί δυστυχώς την πολιτική της Λευκωσίας για το εθνικό θέμα. Έχουν περάσει σχεδόν 40 χρόνια και αυτή η απαράδεκτη τακτική μας φόρτωσε τη ρατσιστική λύση της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας και παρήγαγε πολλά φιλοτουρκικά σχέδια, με χειρότερο το κείμενο του Κόφι Ανάν, το οποίο δεν είχε διαβάσει ούτε ο ίδιος. Διότι, αν το είχε φυλλομετρήσει, θα γνώριζε ότι το δικαίωμα ένας πολίτης-μία ψήφος, το κατήργησε κατά παράβαση του Καταστατικού Χάρτη του ΟΗΕ.

Δεν θεωρώ δειλό άνθρωπο και πολιτικό τον Νίκο Αναστασιάδη, αλλά είμαι βέβαιος ότι θα επιχειρηθεί ο εκβιασμός του με βάση τη στάση του στο δημοψήφισμα του 2004. Έκανε πολλά λάθη τότε. Το χειρότερο όλων, πέραν του «ναι», ήταν ότι μιλούσε πολύ στους ξένους διπλωμάτες και μερικές φορές ξέφευγε όταν ερχόταν η κουβέντα στο διάγγελμα του Τάσσου. Ήταν ασυγκράτητος και ο τότε πρέσβης Μάικλ Κλόσον είχε πάθος με τη συγγραφή τηλεγραφημάτων.

Ο Κύπριος Πρόεδρος πρέπει να καταλάβει ότι οι ξένοι είναι αυτοί που του χρωστούν. Δεν τους χρωστά. Πρέπει να τους δώσει να καταλάβουν ότι άλλο το 2004 και άλλο το 2013. Εκτός εάν είναι ιδεολογία του το κλείσιμο του Κυπριακού. Εάν όντως έχει γίνει ιδεολογία, τότε τα πράγματα αλλάζουν. (Οπότε πρέπει να τα πούμε ξανά)...

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Ένας πρώην υπουργός, ο Πολυνείκης με το όνομα, παρουσιάζεται σε βίντεο ως ο επώνυμος που υποστηρίζει τον «τρισεκατομμυριούχο», αλλά απένταρο Σώρρα. Επειδή ο τίτλος του εν λόγω Πολυνείκη δημιουργεί «τραύματα» στον ασήμαντο Πατρινό ψιλικατζή, να το προσέξει ο πρώην υπουργός. Διότι μόλις τον εγκαταλείψει –ελπίζω να το έχει πράξει ήδη– κινδυνεύει να φάει χαστούκι μετά ύβρεων επιπέδου πεζοδρομίου, από τον ευέξαπτο «τρισεκατομμυριούχο». Στην ακροδεξιά-φασιστική φράξια του Σώρρα, έχω να πω ότι οι απειλές και για φυσική εξόντωση δημοσιογράφων, δεν φοβίζουν. Απ’ εδώ και πέρα είναι θέμα που αφορά την Αστυνομία, η οποία είναι υποχρεωμένη να ερευνήσει τους κάθε λογής απατεώνες. Στο μεταξύ, η κ. Αντιγόνη Παπαδοπούλου και ο κ. Γιαννάκης Μάτσης, που παρέσυραν αρχηγούς κομμάτων, κληρικούς και δημοσιογράφους και τους έπεισαν να συναντήσουν τον εκ Πάτρας απατεώνα, δεν έχουν ακόμα απολογηθεί, ως οφείλουν, στον κυπριακό λαό...

Μιχάλης Ιγνατίου

Πηγή: http://www.philenews.com/

www.agora-dialogue.lcom

Νέλσον ''Μαντίμπα'' Μαντέλα και οι πολιτικοί του σήμερα

24/12/13

Νέλσον "Μαντίμπα" Μαντέλα και οι Πολιτικοί του σήμερα

Του Σταύρου Καλεντερίδη*

Ο Μαντίμπα ήταν σίγουρα ο τελευταίος μεγάλος πολιτικός της εποχής μας.

Στις μέρες μας, η πολιτική έχει χάσει πραγματικά κάθε νόημα και σκοπό αλλά ευτυχώς η ζωή και το έργο κάποιων μεγάλων πολιτικών, όπως ήταν ο Μαντίμπα, μπορεί να μας θυμίσει το ιδεώδες μιας πολιτικής υπέρ του πολίτη και υπέρ της ανθρωπότητας. Από τη μία η ζωή του Μαντίμπα, του πολιτικού με την απέραντη καλοσύνη και το φωτεινό χαμόγελο και από την άλλη η σύγχρονη πολιτική πραγματικότητα αναδεικνύουν ποιες είναι οι αξιώσεις που πρέπει να έχουμε ως πολίτες από τους εκάστοτε πολιτικούς της εποχής μας:

Ο Μαντίμπα ήταν πετυχημένος δικηγόρος και πρωτοπόρος στο αντικείμενό του καθώς είχε το μοναδικό νομικό γραφείο στη Ν. Αφρική που ήταν στελεχωμένο από «παιδιά της Αφρικής» και όχι από λευκούς αποικιοκράτες. Ακολουθώντας ένα τελείως διαφορετικό μονοπάτι, οι πολιτικοί του σήμερα είναι συνήθως αβροδίαιτοι επαγγελματίες-πολιτευτές, «αντιπρόσωποι» των πολιτών, δίχως καμία εργασιακή εμπειρία ή καταξίωση.

Το 1952 ο Μαντίμπα κινήθηκε στα βήματα του Μόχαντας "Μαχάτμα" Γκάντι και ξεκίνησε μια Ειρηνική Εκστρατεία κατά του απεχθούς Απαρτχάιντ που μάστιζε τη χώρα του. Παρόλα αυτά, ο Μαντίμπα ήταν ένας απλός άνθρωπος και πολλές φορές υπέκυπτε σε σφάλματα πηγαίνοντας ενάντια και στην ίδια του τη φύση, πάντα όμως με γνώμονα το καλό της πατρίδος του. Το 1960 εκτελείται η «Σφαγή στο Sharpeville» όπου οι κατοχικές αστυνομικές δυνάμεις δολοφονούν 69 ειρηνικούς αφρικανούς διαδηλωτές. Εξοργισμένος ο Μαντίμπα αποδέχεται τη χρήση βίας για την απελευθέρωση της χώρας του. Μέσα από το λάθος τους αυτό ο Μαντίμπα θα εξαγνιστεί και θα αναδειχθεί ισχυρότερος από ποτέ. Ταυτόχρονα, κάθε σφάλμα, κάθε κακοδιαχείριση, κάθε απάτη και κάθε πράξη διαφθοράς από τους πολιτικούς του σήμερα φαίνεται πως γίνεται για την εξυπηρέτηση ιδιοτελών σκοπών και πολλές φορές ενάντια στο κοινό και συλλογικό συμφέρον.

Ο Μαντίμπα ήταν δεινός ρήτορας. Όταν συνελήφθη το 1962, αρνήθηκε να υπερασπιστεί τον εαυτό του στη δίκη και αντ' αυτού εξέδωσε έναν τρίωρο πολιτικό λόγο υπέρ της Ελευθερίας της Αφρικανικής ηπείρου. Η ποινή εναντίον του ήταν ισόβια κάθειρξη. Η ίδια ρητορική τέχνη που δημιουργήθηκε κατά την αρχαιότητα και τελειοποιήθηκε από Έλληνες, έχει καταλήξει σήμερα να υποβαθμίζεται σε χέρια συκοφαντών και δημαγωγών.

Τα επόμενα δεκαοχτώ χρόνια ο Μαντίμπα θα τα περάσει σε ένα κελί διαστάσεων 2,4 επί 2,1 μέτρων. Το πάντα δημιουργικό πνεύμα του βρήκε διέξοδο στην κηπουρική τέχνη και στην επαφή και τη φροντίδα της φύσης. Μία από τις πολλές μικρές του μάχες στη φυλακή ήταν η διαρκής απαίτηση χώρου για τον κήπο του, υπερασπιζόμενος κατά αυτόν τον τρόπο το δικαίωμα των πολιτικών κρατουμένων για αξιοπρέπεια. Στον ελεύθερο του χρόνου, πάντα ανοιχτόμυαλος και διορατικός, δίδασκε στους συγκρατούμενους του, μελετούσε το Ισλάμ ενώ προσευχόταν σαν Χριστιανός και μάθαινε την «Αφρικάανς» (τη γλώσσα των αποικιοκρατών) για να μπορεί να επικοινωνεί με τους λευκούς δεσμοφύλακες και να τους εντάξει στο σκοπό του. Ο Μαντίμπα θα παραμείνει φυλακισμένος για τρεις συνολικά δεκαετίες για να απελευθερωθεί το 1990 και να λάμψει με το χαμόγελό του όλη η ανθρωπότητα. Στον αντίποδα, οι πολιτικοί του σήμερα φαίνονται αδύναμοι να κατανοήσουν αντίθετες απόψεις και προοπτικές και περιχαρακώνονται σε κενά πολιτικο-ιδεολογικά στεγανά, διχάζοντας κατά αυτό τον τρόπο τους εαυτούς τους αλλά και τους υπόλοιπους πολίτες.

Ο Μαντίμπα ήταν εμπνευσμένος. Όταν αποφυλακίστηκε, μετά από δεκαετίες εξαθλίωσης και βασανιστηρίων, ο Μαντίμπα είχε μέσα του μόνο κατανόηση και αγάπη. Έχοντας συγχωρέσει ήδη τους βασανιστές και δεσμοφύλακές του, το μοναδικό του μέλημα ήταν η ομόνοια του έθνους του. Κατά αυτόν τον τρόπο ο Μαντίμπα είχε συλλάβει ένα χειροπιαστό εθνικό όραμα για τη χώρα του - τη συμφιλίωση. Αντιθέτως και κοιτώντας στο σήμερα, η μείωση του χρέους, η πάταξη της φοροδιαφυγής ή η επίλυση του μεταναστευτικού δεν αποτελούν οράματα παρά μόνο «ενδιάμεσες» πολιτικές, οι διευθετήσεις των οποίων θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε κάτι θετικό, μεγάλο, ενωτικό και δημιουργικό - ένα σύγχρονο όραμα που απουσιάζει για δεκαετίες από την Ελλάδα.

Ο Μαντίμπα ήταν υπεράνω ιδεολογιών. Με το τέλος του Απαρτχάιντ και τις επικείμενες εκλογές ο Μαντίμπα έθεσε τον εαυτό του υπεράνω πολιτικών ιδεολογιών ενώ είχε ως μοναδικό μέλημα την πατρίδα του. Ο Μαντίμπα ήταν επίσης υπεράνω κομμάτων. Υπερκομματικός όπως ο Περικλής και ο George Washington, ο Μαντίμπα αποφάσισε με ευθυκρισία ως ο πρώτος Αφρικανός Πρόεδρος της χώρας του, να δημιουργήσει μια κυβέρνησης εθνικής ομόνοιας έτσι ώστε να εκπροσωπείται απόλυτα και η λευκή μειοψηφία. Κάνοντας το ένα βήμα παραπάνω, διόρισε τον F. W. de Klerk, τελευταίο πρόεδρο του Απαρτχάιντ, ως πρώτο Αναπληρωτή Πρόεδρο στην κυβέρνησή του. Οι σημερινές κυβερνήσεις συνεργασίας δημιουργούνται αποκλειστικά λόγω πολιτικού αποτελέσματος και έλλειψης αυτοδυναμίας – είναι δηλαδή υποχρεωτικοί συνασπισμοί αντιπάλων και όχι ειλικρινής αλληλοϋποστήριξη πολιτικών για το γενικότερο καλό και συμφέρον. Αυτό βέβαια είναι αναμενόμενο δεδομένης της σκληρής και απόλυτης κομματικοποίησης της πολιτικής ζωής στην εποχή μας και του μονοπωλίου της εξουσίας από τα κόμματα.

Ο Μαντίμπα ήταν ενωτικός. Υπέρμαχος της φιλοσοφικής έννοιας «ουμπούντου» (πίστη σε έναν οικουμενικό δεσμό που ενώνει όλη την ανθρωπότητα), ο Μαντίμπα κάλεσε ως Πρόεδρος το έθνος να συγχωρέσει τον εαυτό του και να ζήσει με ειρήνη και ομόνοια. Με το τέλος του Απαρτχάιντ και βλέποντας διάφορες παραστρατιωτικές οργανώσεις λευκών και Αφρικανών έτοιμες να κατασπαράξουν τη χώρα με τη βία και το μίσος, ο Μαντίμπα αποφάσισε να καλέσει τον δεσμοφύλακα του στην πρώτη σειρά των επισήμων κατά την τελετή της προεδρικής του ορκωμοσίας και να δηλώσει με αυτό τον τρόπο σε ολόκληρη τη χώρα: «Αν εγώ μπορώ να συγχωρέσω αυτόν που με φυλάκισε και με κακομεταχειρίστηκε, τότε σίγουρα μπορείτε και εσείς να συγχωρέσετε τους γείτονές σας». Οι πολίτες τον άκουσαν και οι προβοκάτορες έχασαν την επιχειρηματολογία των λόγων και των όπλων τους. Οι ίδιοι προβοκάτορες σήμερα βρίσκουν χώρο για να εκφράσουν τη ρητορική του μίσους πατώντας πάνω στα διασπαστικά και εθνοκτόνα σχόλια των πολιτικών μας, οι οποίοι βασίζονται στην κοινωνική διχόνοια για να τραβήξουν τους πολίτες μακριά από τα δικά τους λάθη και ανεπάρκειες.

Ως δεινός πολιτικός, ο Μαντίμπα επέφερε την πολυπόθητη εθνική ειρήνη και ομόνοια μέσω υψηλής (υπουργοποίηση λευκών πολιτικών) αλλά και χαμηλής πολιτικής (υποστήριξη του Ράγκμπυ ως εθνικού αθλήματος). Σήμερα, κάθε έκφανση της πολιτικής πρακτικής φαίνεται πως έχει αποτύχει, ενώ η αποτυχία αυτή είναι και ο λόγος απαξίωσης της πολιτικής και της απομάκρυνσης των πολιτών από τα δημόσια θέματα.

Ο Μαντίμπα εκπροσωπούσε και εξέφραζε τους συμπολίτες του και στη διεθνή πολιτική σκηνή, όπου ως Γενικός Γραμματέας της «Κίνησης των Αδεσμεύτων Χωρών» κατηγόρησε το Ισραήλ για τις σοβινιστικές πολιτικές του κατά των Παλαιστινίων και μετέπειτα χαρακτήρισε ως «τραγωδία» την επέμβαση των Η.Π.Α. στο Ιράκ. Στον αντίποδα δεσπόζουν οι Έλληνες πολιτικοί, οι οποίοι ταγμένοι υπέρ της μίας ή της άλλη ξένης δύναμης, προχωρούν σε δηλώσεις και πράξεις που δεν εκφράζουν τους Έλληνες πολίτες.

Ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία του Μαντίμπα ήταν η πολιτική ηθική και το πολιτικό μεγαλείο τα οποία τον οδήγησαν ως έναν σύγχρονο Cincinattus, στο να μην ξαναθέσει υποψηφιότητα για την προεδρία και να αποχωρήσει από την πολιτική σκηνή μετά από μία μόνο θητεία, ενώ η επανεκλογή του σε περίπτωση που το επιθυμούσε θεωρείτο δεδομένη. Η εκλογή και τα πολιτικά αξιώματα φαίνονται όμως πως είναι το κυριότερο μέλημα των πολιτικών της χώρας μας οι οποίοι δεν διστάζουν να θεσιθηρούν και να θυσιάζουν πολιτικές απόψεις, συμμαχίες και ιδεολογίες για την πολυπόθητη εκλογική νίκη.

Το πλέον όμως σημαντικό ήταν πως ο Μαντίμπα συνέχισε να προσφέρει εθελοντικά, αδιάκοπα και ανιδιοτελώς στη χώρα και στους συμπολίτες του. Αμέσως μετά την αποχώρησή του από τα κοινά δημιούργησε ένα κοινωφελές Ίδρυμα, με σκοπό να καταπολεμήσει τη μάστιγα του HIV/AIDS, να προωθήσει την αγροτική ανάπτυξη και τη δημιουργία σχολείων. Αν και όλα τα ανωτέρω στοιχεία και χαρακτηριστικά είναι μοναδικά και ενώνοντάς τα μπορεί να αναδημιουργήσει κανείς το παζλ του μεγαλείου του Μαντίμπα, αξίζει να δοθεί ιδιαίτερη βαρύτητα στο τελευταίο στοιχείο αυτού του εμπνευσμένου πολιτικού, την διαρκή προσφορά του μετά την αποχώρηση από την πολιτική ζωή. Όταν δηλαδή κάθε του πράξη δεν είχε πολιτικό σκοπό ή σκοπιμότητα αλλά εξέφραζε τον ειλικρινή του πόθο για προσφορά. Έναν πόθο που σίγουρα δεν μοιράζονται οι πολιτικοί του σήμερα οι οποίοι αντί να χρησιμοποιούν το πολιτικό τους κεφάλαιο για να προσφέρουν στους πολίτες, αντιθέτως εκμεταλλεύονται τη φήμη τους για ιδιοτελείς σκοπούς: προσωπική και επαγγελματική επιτυχία για το άμεσο κοινωνικό τους περιβάλλον και φυσικά για τους ίδιους. Την ίδια επαγγελματική επιτυχία που όπως προαναφέρθηκε δεν κατέκτησαν ποτέ πριν ασχοληθούν με την πολιτική..

Η περαιτέρω σύγκριση με τον Μαντίμπα βρίσκεται στη διακριτική ευχέρεια του αναγνώστη.

Είναι αλήθεια πως δεν υπάρχουν πολιτικοί του αναστήματος του Μαντίμπα πουθενά σήμερα στον κόσμο. Κανείς πολιτικός της εποχής μας δεν μοιράζεται τα ευγενή χαρακτηριστικά του. Δίχως αυτά βέβαια, η πολιτική δεν μπορεί να θεωρηθεί πως δρα υπέρ των πολιτών και εύλογα λοιπόν συμπεραίνεται πως η κατωτέρου τύπου πολιτική δεν υπηρετεί ποτέ τους πολίτες. Σε μια εποχή λοιπόν που οι πολίτες δεν εκπροσωπούνται από μεγάλους και εμπνευσμένους πολιτικούς οι διέξοδοι για την κοινωνία είναι δύο. Η προφανής διέξοδος είναι η αναμονή για έναν υπερ-πολιτικό, ένα πολιτικό-σωτήρα. Η διέξοδος που μας προσφέρει όμως η ιστορία του Μαντίμπα είναι διαφορετική – προϋποθέτει την άμεση συμμετοχή των πολιτών, με τη μορφή κινήματος, ή όπως θα το ονομάζαμε στην Ελλάδα, προϋποθέτει Δημοκρατία. Η ιστορία του Μαντίμπα δεν είναι η ιστορία ενός ήρωα που οι πολιτικοί του σήμερα θα ήθελαν να πιστεύουμε. Είναι η ιστορία όλων αυτών των ανθρώπων της Ν. Αφρικής που υπερέβησαν τους εαυτούς τους όπως οι Walter Sisulu, Ahmed Kathrada, Steven Biko και Oliver Tambo. Κυρίως όμως είναι η ιστορία των απλών πολιτών που διψούσαν για Ελευθερία και Δικαιοσύνη. Των χιλιάδων πολιτών που διαμαρτυρήθηκαν, αγωνίσθηκαν, υπέφεραν και τελικά νίκησαν το Απαρτχάιντ και το μίσος στη Νότια Αφρική. Ήταν η συλλογική προσπάθεια και συμμετοχή αυτών των ανθρώπων που έγραψε μία από τις πιο επικές και ηρωικές ιστορίες του 20^ου αιώνα.

Η ιστορία του Μαντίμπα λοιπόν απλώνει το φως στη για καιρό ξεχασμένη ιστορία της συμμετοχής, και της Δημοκρατίας. Την ιστορία της στιγμής που οι πολίτες αποκτούν την εξουσία στα χέρια τους και αναδημιουργούν την πολιτική πραγματικότητα και τη ζωή τους.

Δεν νομίζω πως είμαι ούτε ο πρώτος ούτε ο μόνος που θα το πει, αλλά θεωρώ πως πρέπει να ευγνωμονούμε την αρχαία και περήφανη Αφρικανική ήπειρο που χάρισε τον Μαντίμπα στην ανθρωπότητα. Ο Τάτα (πατέρας) του Νοτιοαφρικανικού έθνους, θα μας υπενθυμίζει για πάντα και για όσο υπάρχει Ιστορία, τι σημαίνει ευγενής πολιτική προσφορά και θα προκαλεί τους πολιτικούς της κάθε εποχής να υπερβούν τους εαυτούς τους και να ακολουθήσουν τα βήματα και τα επιτεύγματα μεγάλων πολιτικών προσωπικοτήτων, όπως του Νέλσον "Μαντίμπα" Μαντέλα.

*Πολιτικός επιστήμονας

Διεθνολόγος - επικοινωνιολόγος

Πηγή: infognomonpolitics.blogspot.gr

Ελλάδα χρεοαποικία, Γερμανία και τουρκικές βλέψεις - του Θόδωρου Μπατρακούλη

Ελλάδα χρεοαποικία, Γερμανία και τουρκικές βλέψεις

         Οι ελλαδικές άρχουσες ελίτ δεν μετέτρεψαν μόνο τη χώρα σε αποικία χρέους και σε οικονομικό παράσιτο των μητροπολιτικών καπιταλιστικών κρατών. H ελλαδική εξωτερική πολιτική βασίζεται σε ιδεολογήματα όπως αυτό της «φιλίας Ελλάδας-Τουρκίας» και σε αντίστοιχες επιλογές. Αυτά είχαν εμφανισθεί από τις δεκαετίες του 1930 και 1950. Πιο πρόσφατα η πολιτική αλλά και σημαντικό μέρος της ακαδημακής ελίτ διατηρούν λανθασμένες εκτιμήσεις για την στρατηγική του Ερντογάν και των Τούρκων ισλαμιστών, αλλά και για τις επιδιώξεις της ενοποιημένης Γερμανίας. Ο Αχμέτ Νταβούτογλου θεωρεί την Ευρασία πρωτεύουσα γεωπολιτική περιοχή. Κατά τη νεοοθωμανική αντίληψη τοποθετούνται σ’αυτό το ευρύτερο σύστημα και τα Βαλκάνια, και βεβαίως η Ελλάδα και η Κύπρος[1]. Εξάλλου, μία σπουδαία συνέπεια των μετά το 1989 μεγάλων γεωπολιτικών αλλαγών είναι ότι το Γερμανικό Ζήτημα είναι πάλι επίκαιρο. Αρχή έγινε με την ενοποίηση της Γερμανίας και την ανάδειξή της σε βασική δύναμη του ευρωπαϊκού οικοδομήματος[2], καθώς με το ρόλο της στην διάλυση της Γιουγκοσλαβίας[3]. Σήμερα, για άλλη μια φορά η Ευρώπη βρίσκεται κάτω από τις επιταγές του γερμανικού κυνισμού, της ωμότητας και των αντίστοιχων ηγεμονιστικών βλέψεων, που εκδηλώνονται, προς το παρόν, με οικονομικές μεθόδους. Δύο δεκαετίες μετά την ενοποίησή της, η Γερμανία είναι στην καρδιά της τρέχουσας ευρωπαϊκής κρίσης χρέους χάρη στις ανισορροπίες που δημιούργησε η ίδια μέσα στην ευρωζώνη. Η καγκελάριος Ανγκελα Μέρκελ συμπεριφέρεται σαν Καγκελάριος της Ε.Ε., επιβάλλοντας στους άλλους τις «γερμανικές ιδέες» του ισχυρού ανταγωνισμού που βαθαίνουν διαρκώς την κρίση.

         Για τον παρατηρητή που παρακολουθεί επί χρόνια και στενά την εξέλιξη της τουρκικής πολιτικής, δεν αποτελούσε έκπληξη το ότι ο Ερντογάν, που έβλεπε τα ηγεμονικά σχέδιά του στη Μέση Ανατολή να πλήττονται σοβαρά (Συρία, Αίγυπτος), εμφανίζεται ως νέος εθνάρχης των Τούρκων. Επενδύοντας για άλλη μια φορά στην μεγάλη νίκη της παράταξης του στις επερχόμενες τοπικές εκλογές του Μαρτίου 2014, περιοδεύει σε πολλές περιοχές της Τουρκίας για να στηρίξει τους υποψηφίους δημοτικούς άρχοντες της παράταξης του. Έτσι, δήλωσε στις αρχές Νοεμβρίου ότι «δεν υπάρχει κράτος που να ονομάζεται Κύπρος». Κατόπιν ήρθε και στα ελληνοτουρκικά σύνορα για να διακηρύξει (από την Κεσάνη) πως η Τουρκία αποδίδει μεγάλη σημασία στη Θράκη, διευκρινίζοντας ότι στον οραματισμό του για τη Θράκη συμπεριλάμβανε την Κομοτηνή, το Kιρτζαλί και το Ντελιορμάν της Βουλγαρίας, αλλά και περιοχές μέχρι τα Σκόπια και την Βοσνία. Δεν παρέλειψε ακόμα και τη… Θεσσαλονίκη. Η τελευταία θεωρείται σύμβολο του νεοτουρκισμού, και τα τελευταία χρόνια του  νεοοθωμανισμού και του ηγεμονισμού που προωθούν οι Ερντογάν-Νταβούτογλου και στα Βαλκάνια. Αλλωστε, η Αγκυρα έχει και έναν αξιόλογο συνήγορο, τον τουρκολάγνο δήμαρχο Μπουτάρη.

        Η Ελλάδα είναι εγκλωβισμένη σε ένα λανθασμένο προσανατολισμό που καλλιεργούν συγκεκριμένοι παράγοντες και «ιδρύματα» διεθνικά και διεθνώς συνδεδεμένα. Οι μηχανισμοί της ξένης εξάρτησης είναι πολυειδείς (οικονομικοί, πολιτικοί, ιδεολογικοί) και ισχυροί. Επί χρόνια διαθέτουν συντριπτική κυριαρχία ιδιαίτερα στα μεγάλα μέσα μαζικής επικοινωνίας. Επόμενο είναι η Ελλάδα να είναι μια χώρα εξαρτημένη, να μην έχει επεκτείνει τα χωρικά της ύδατα, ορίσει την αποκλειστική ζώνη και επιτύχει μια βιώσιμη λύση στο κυπριακό ζήτημα. Εδώ και χρόνια έκανα μόνο έκτακτες παρεμβάσεις, όπως σε ζητήματα ελληνοτουρκικών σχέσεων, σε θέματα εξελίξεων στην Τουρκία και γεωπολιτικού ρόλου της, στο Κυπριακό - π. χ. περίπτωση του σχεδίου Αναν -, στα ανεκδοτολογικά εγχειρίδια ιστορίας του δημοτικού και ορισμένα άλλα σπουδαία κοινωνικά ζητήματα και θέματα στρατηγικής του Ελληνισμού.

         H πολιτική ηγεσία της Ελλάδας ιδιαίτερα μετά το 1995 προσχώρησε πλήρως στην λογική του αντιπάλου. Υιοθέτησε την λογική του κατευνασμού που είναι πάντοτε, όπως διδάσκει η ιστορία, ολέθρια. Ούτε αποτρέψαμε την Τουρκική απειλή αλλά ούτε και την αποφύγαμε, όπως κάποιοι καλόπιστα πλην λανθασμένα πίστευαν. Κατά τις δύο πρώτες μεταπολιτευτικές δεκαετίες, όσα άλλα και αν καταμαρτυρεί κανείς στις τότε ηγεσίες, μπορεί να υποστηριχθεί ότι στο πεδίο της εθνικής στρατηγικής τα ελάχιστα τηρούνταν. Από τα μέσα της δεκαετίας του 1990 και μετά η Ελλάδα πελαγοδρομεί προς την συρρίκνωση και την ηθική, πνευματική και οικονομική χρεοκοπία, κινδυνεύοντας και με απώλεια επικράτειας. Στις ελληνοτουρκικές διερευνητικές συζητήσεις-διαπραγματεύσεις, οι οποίες ξεκίνησαν το 1978 με πρωτοβουλία-πίεση της Τουρκίας ο στόχος της Τουρκίας ήταν διπλός: Οσο συνεχίζονται οι ατέρμονες συζητήσεις, η Ελλάδα στερείται την άσκηση του δικαιώματός της για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και της ΑΟΖ επί 35 χρόνια, δικαίωμα που έχει από την Σύμβαση για το Θαλάσσιο Δίκαιο του 1982. Το ίδιο χρονικό διάστημα των συζητήσεων αυτών, και ιδιαίτερα μετά το «κοινό ανακοινωθέν της Μαδρίτης», η Τουρκία έχει πετύχει μέσω του ΝΑΤΟ και του ICAO δικαιώματα στο Αιγαίο που δεν της ανήκουν.

         Η Ελλάδα και ο Ελληνισμός βρίσκονται σήμερα σε μια ακόμα κρίσιμη, στην κρισιμότερη ίσως στιγμή της σύγχρονης ιστορίας. Με την υπογραφή των δύο δανειακών συμβάσεων και των μνημονίων (Μαίου 2010, Φεβρουαρίου 2012) τα συγκυβερνώντα πρώην πλειοψηφικά πολιτικά κόμματα παραιτήθηκαν από την εθνική κυριαρχία και τη σχετική με αυτήν ασυλία και ενέδωσαν σε όλα όσα ζήτησε η διεθνής των τοκογλύφων δανειστών. Ο ελληνικός λαός οδηγείται σε μια διαρκή πορεία φτωχοποίησης, εξαθλίωσης, με καθεστώς προτεκτοράτου, σήμερα υπό γερμανική ύπατη αρμοστεία. Η χρεοαποικία Ελλάδα και η κολοβωμένη από την τουρκική κατοχή και τις ιμπεριαλιστικές επιβουλές Κύπρος μετατράπηκαν σε πιόνια διαδοχικών παρτίδων γεωπολιτικού σκακιού που εξελίσσονται στο ευρύτερο σύστημα Βαλκάνια-Ανατολική Μεσόγειος-Μέση Ανατολή-Καύκασος ανάμεσα στους ισχυρούς διεθνείς δρώντες. Σήμερα η Κύπρος, φορτωμένη με ένα μη βιώσιμο χρέος, ακολουθώντας ένα δρόμο υποταγής όπου είχε προπορευθεί η Ελλάδα, μετατρέπεται σε αποικία χρέους, αντιμετωπίζει πάλι το φάσμα της εξαφάνισης της ως πολιτειακή υπόσταση. Η μοίρα της Κύπρου, του δεύτερου υπαρκτού ελληνικού κράτους, και αυτή της Ελλάδας συνδέονται στενά, αλληλοεπηρεάζονται δυναμικά. Στο βαθμό που το συνειδητοποιούν αυτό οι Ελλαδίτες και οι Κύπριοι, μπορούν να είναι αποτελεσματικές οι προσπάθειές τους για εθνική ανεξαρτησία, δημοκρατία, πολιτισμική αναγέννηση, παραγωγική ανασυγκρότηση.

Θόδωρος Μπατρακούλης

theobatrak@gmail.com

---

[1] Πρβλ. Θόδωρος Μπατρακούλης, Τουρκία και Ανατολικά Ζητήματα, Α΄ Τόμος, Από την Οθωμανική Αυτοκρατορία στη σύγχρονη Τουρκία (αναμένεται να κυκλοφορήσει σύντομα). A. Davutoğlu, Stratejik Derinlik. Türkiye’nin Uluslurarasι, Konumu (Στρατηγικό βάθος. Η Διεθνής  θέση της Τουρκίας), Κωνσταντινούπολη: Küre Yayιnlarι 2008, 24^η έκδ.

[2] Πρβλ. Hans-Peter Schwarz, Die Zentralmacht Europas, Berlin: Siedler Verlag, 1994.

[3] Πρβλ. Wolfgang Michal, Η Γερμανία και ο επερχόμενος Βιλχελμίνειος Ιμπεριαλισμός, που γράφηκε την δεκαετία του 1990